Le celt a permis aux gens d'être plus efficaces dans le travail du bois.

Les populations se sont développées en Virginie, de sorte que diverses tribus vivaient désormais dans des hameaux dispersés et sédentaires le long des principaux cours d'eau qui serpentaient dans les vallées montagneuses et descendaient à travers le Piémont et la plaine côtière.

Un exemple de cette grande diversité se trouve dans la culture des tumulus en pierre du nord de la vallée de la Shenandoah. Cette culture, datant de 400 avant J.-C. à 200, a placé des centaines de monticules de pierre peu élevés en grappes sur d'anciennes terrasses fluviales ressemblant à des falaises et surplombant la plaine d'inondation. Seules quelques personnes étaient enterrées en grande pompe dans chaque tumulus.

Parfois, les habitants des Stone Mound plaçaient dans les tombes des objets rares et sacrés fabriqués à partir de matériaux exotiques. Ces objets comprenaient des pipes tubulaires et à plate-forme, des perles de cuivre, des cônes d'hématite, des pendentifs, des celtes en basalte, des pierres de lance et des caches de pointes de projectiles. Les gens plaçaient les objets dans le tumulus pour que les défunts puissent les utiliser lors de leurs voyages dans l'au-delà. Les quelques tombes à l'intérieur de chaque tumulus, les quelques groupes de tumulus et les objets spéciaux suggèrent que la culture des tumulus en pierre n'accordait ce traitement préférentiel qu'aux personnes de haut rang.

Cliquez sur l'image pour l'agrandir. Un petit hameau, A.D. 350. Les membres contribuaient à la société par des tâches qui leur étaient assignées : culture, traitement des peaux, fabrication de poteries et d'outils, chasse. (Thomas R. Whyte, Archives du musée F.H. McClung, Knoxville)

Au cours de la période du Sylvicole moyen, les hommes ont lentement remplacé leurs lances par l'arc et les flèches comme arme de chasse. Les petites pointes de projectiles, en particulier les formes triangulaires, témoignent de ce changement. D'autres progrès ont été réalisés lorsque les gens ont modifié la hache cannelée et ont utilisé ce que l'on appelle un celt, ou une hache non cannelée. Élégant et poli, le celt permet aux gens d'affiner leurs techniques de travail du bois.

À partir du Sylvicole moyen et jusqu'à la période historique, les hommes ont mis leur talent artistique au service de leurs pipes à tabac. Les pipes à tabac de la période du Sylvicole ancien ressemblaient à de gros cigares droits. Plus tard, les pipes ont été façonnées en effigies exquises d'oiseaux et d'animaux. La plupart des pipes du Sylvicole tardif étaient des pipes coudées à manche court dans lesquelles étaient insérées des tiges de bois ou de roseau.

Le tabac, introduit à la fin de la période sylvestre et considéré comme un don des dieux, était réservé à un usage révérencieux dans les supplications médicinales et spirituelles. Plus tard, surtout après le contact avec les Européens, les Indiens ont commencé à fumer pour le plaisir et les pipes sont devenues monnaie courante.

Les pendentifs en pierre à deux trous portés autour du cou servaient de décoration et peut-être d'insignes de grade.
Un certain nombre d'éléments indiquent le début des cultures classées. Au fur et à mesure que les habitants du Sylvicole moyen créaient des objets spécialisés et développaient leur commerce, des individus se voyaient conférer un statut au sein de leur tribu. La différence de statut a conduit à une structure sociale plus complexe et hiérarchisée.