Département des ressources historiques de Virginie
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Pour publication immédiate
Avril 9, 2025

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Ivy Tan
Département des ressources historiques
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Le conseil d'administration de l'État approuve 9 Historical Highway Markers

-Les marqueurs couvrent les comtés de Chesterfield, Loudoun, Botetourt, Lancaster et Dinwiddie, ainsi que les villes de Richmond, Newport News et Norfolk.

-Le texte de chaque marqueur est reproduit ci-dessous.

VEUILLEZ NOTER : Le DHR crée des repères non pas pour "honorer" leurs sujets, mais plutôt pour éduquer et informer le public sur une personne, un lieu ou un événement d'importance régionale, nationale ou d'État. À cet égard, les bornes érigées ne sont pas des mémoriaux.

RICHMOND - Le Département des ressources historiques (DHR) a annoncé l'arrivée de neuf nouveaux marqueurs historiques sur les routes de Virginie. 20Les bornes rappelleront divers aspects de l'histoire du Commonwealth, notamment une importante route commerciale amérindienne qui a ensuite été utilisée lors des campagnes militaires de la révolution américaine et de la guerre de Sécession ; un théâtre d'arts de la scène du siècle dernier situé dans le quartier noir de Norfolk et surnommé l'"Apollo du Sud" ; et les visites du révérend Martin Luther King, Jr. dans les communautés du sud de la Virginie au début des années 1960, juste avant l'apogée du mouvement pour les droits civiques.

Le Virginia Board of Historic Resources a approuvé les bornes le mars 20, 2025, lors de sa réunion trimestrielle à Richmond, organisée par le DHR.

Bien qu'elle ait été officiellement créée en 1866, les origines de la First Baptist Church Bermuda Hundred dans l'actuel comté de Chesterfield remontent à 1850. L'église est située sur une ancienne place de marché centrale de la période coloniale, connue sous le nom de Bermuda Hundred, qui est devenue l'un des ports de commerce officiels de la Virginie à l'adresse 1691. Les navires négriers transatlantiques ont amené des milliers d'Africains asservis aux Bermudes Hundred pour y être vendus. Après environ 1750, lorsque la demande de main-d'œuvre a augmenté dans la région du Piémont sud de la Virginie nouvellement colonisée, Bermuda Hundred est devenu l'un des plus grands sites de vente aux enchères d'esclaves du Commonwealth. La plupart des Africains réduits en esclavage qui débarquaient à Bermuda Hundred, y compris de nombreux enfants, étaient envoyés dans des plantations de tabac, où les planteurs tiraient profit de leur travail. Le révérend Curtis W. Harris, leader des droits civiques, est devenu pasteur de la First Baptist Church Bermuda Hundred à l'adresse 1959.

Deux nouvelles plaques commémoratives soulignent les événements qui se sont déroulés en Virginie au cours de la Révolution et du début de la République :

 

• L'Old Carolina Road, dans le comté de Loudoun, était une route commerciale amérindienne qui traversait la Virginie et reliait le fleuve Potomac aux Carolines. Au milieu des années1750, l'Old Carolina Road était devenue une importante voie de migration vers le sud pour les colons européens, qui traversaient le Potomac à Noland's Ferry. Le couloir général de la route correspond à l'actuelle route américaine 15, bien que, comme de nombreuses routes coloniales, son tracé ait souvent changé. Pendant la guerre d'Indépendance et la guerre de Sécession, la route a facilité les mouvements de troupes à travers le comté de Loudoun. En mai 1776, Thomas Jefferson a emprunté l'ancienne route de Caroline pour se rendre à Philadelphie, où il a assisté au deuxième Congrès continental et rédigé la Déclaration d'indépendance.

 

• Les explorateurs américains Meriwether Lewis et William Clark étaient des amis de William Preston Jr, originaire du comté de Botetourt, et ont passé du temps dans le comté. Clark a rencontré sa future épouse, Julia Hancock, de Santillane, lors d'une visite au début des années 1800. Après leur expédition vers l'océan Pacifique, de 1803 à 1806, Lewis et un groupe d'Indiens Mandan passèrent par le comté de Botetourt en route vers Washington, D.C., et Clark reçut un discours de félicitations de la part des citoyens de la ville de Fincastle. Clark se trouvait dans le comté de Botetourt lorsqu'il reçut sa commission de brigadier général de la milice pour le territoire de la Louisiane en 1807. Il s'est également marié dans le comté l'année suivante. En 1810, l'écrivain et futur financier Nicholas Biddle rencontre Clark à Fincastle avant de rédiger le récit officiel de l'expédition.

 

Le rôle central de l'église noire dans les communautés noires de Virginie est illustré par un nouveau marqueur :

 

• Inaugurée le avril 18, 1875, l' église missionnaire baptiste de Moore Street, dans la ville de Richmond, a été créée pour desservir les habitants d'une zone de la communauté de Sheep Hill, connue plus tard sous le nom de Carver. Le révérend William Troy, l'un des fondateurs de l'église et son premier pasteur, était un homme de couleur né en Virginie. Troy s'est installé au Canada avant la guerre de Sécession et a été un éminent abolitionniste associé au chemin de fer clandestin. La Moore Street Industrial Institution, une école pour les élèves noirs, était située sur le terrain de l'église. La célèbre éducatrice Virginia E. Randolph (1870-1958), connue pour son travail dans les écoles publiques du comté de Henrico, était membre de l'église. La congrégation a déménagé à son emplacement actuel à Richmond en 1908.

 

Trois bornes approuvées mettent l'accent sur les événements politiques et culturels qui ont encouragé les Noirs à embrasser leur héritage africain et afro-américain contre Jim Crow et la discrimination dans la Virginie du début du siècle20:

 

• En 1914, Marcus Garvey fonde l'Universal Negro Improvement Association (UNIA), une organisation qui promeut le panafricanisme, l'indépendance économique des Noirs, la fierté raciale et le séparatisme. Sur 1918, la sixième division, ou branche, de l'UNIA a été créée dans la ville de Newport News. L'UNIA a fini par s'étendre à des centaines de divisions au niveau international. La succursale de Newport News, où le message de Garvey trouve un écho auprès des travailleurs maritimes et industriels, compte parmi les plus grandes divisions. Garvey a pris la parole au Dixie Theatre et à la First Baptist Church de la ville sur 1919 afin de collecter des fonds pour la compagnie maritime de l'UNIA, la Black Star Line. Les membres du public ont été parmi les premiers investisseurs et les plus enthousiastes. L'UNIA était en déclin sur le site 1930.

 

• Surnommé l'"Apollo du Sud", le théâtre Attucks a été construit en 1919 dans le quartier d'affaires noir prospère de la ville de Norfolk. Conçu par l'architecte noir Harvey Johnson, le théâtre Attucks a été financé, construit et exploité par des Afro-Américains. Elle a été nommée en l'honneur de Crispus Attucks, considéré comme la première victime de la révolution américaine. Connu sous le nom de Booker T. de 1934 jusqu'à sa fermeture en 1955, le théâtre accueillait des concerts, des films, des pièces de théâtre et des événements communautaires, et figurait dans le Green Book, un guide du 20e siècle destiné aux voyageurs noirs. Parmi les artistes qui se sont produits au théâtre, citons Ruth Brown, Ella Fitzgerald et Dizzy Gillespie. Les salles du théâtre situées à l'étage servaient de bureaux aux professionnels noirs. Attucks a rouvert ses portes à l'adresse 2004 après des travaux de rénovation.

 

• Le 24, 1925, Upsilon Omega est devenu le premier chapitre de la sororité Alpha Kappa Alpha (AKA) Sorority, Inc. de Richmond, la première organisation grecque fondée par des femmes noires. Conformément aux principes d'érudition, de leadership et de service de l'association, cette section de diplômés s'est concentrée sur le soutien aux élèves des écoles publiques. La première présidente de la section était le Dr Zenobia Gilpin, une femme médecin noire qui, à l'époque de Jim Crow en Virginie, a organisé des cliniques dans des églises noires qui ont fait des émules ailleurs et qui a surmonté les inégalités raciales dans le secteur des soins de santé. Janet Ballard, présidente internationale de l'AKA, et Grace Pleasants, première directrice noire du programme national des Girl Scouts of the USA, faisaient également partie du chapitre. Le chapitre a commencé à se réunir à la Fifth Baptist Church dans les années 1980.

 

Le conseil d'administration a également approuvé deux bornes qui rappellent le mouvement des droits civiques en Virginie dans les années 1950et60:

 

• Dans le comté de Lancaster, le lycée Brookvale a ouvert ses portes aux élèves noirs à l'adresse 1959, cinq ans après l'arrêt de la Cour suprême des États-Unis dans l'affaire Brown v. Board of Education, qui déclarait la ségrégation dans les écoles publiques inconstitutionnelle. Brookvale a remplacé le lycée A. T. Wright et le Crusaders Political and Social Club, une organisation de défense des droits civiques, se réunissait fréquemment dans le bâtiment scolaire. En 1969, les Brookvale Warriors ont remporté le dernier championnat d'État de baseball supervisé par la Virginia Interscholastic Association, la ligue des écoles noires. Le comté a totalement déségrégé ses écoles à l'automne 1969. Par la suite, le bâtiment de Brookvale est devenu une école intermédiaire. Le dernier directeur de Brookvale, le Dr Elton Smith, est devenu par la suite le premier surintendant noir des écoles publiques de Virginie.

 

• Le mars 28, 1962, au cours d'une tournée "People to People" dans les communautés du sud de la Virginie, le Dr Martin Luther King, Jr. a pris la parole à l'église baptiste de Mount Level, dans le comté de Dinwiddie. King et d'autres responsables de la Southern Christian Leadership Conference se sont également arrêtés entre Hopewell et Lynchburg, où ils se sont adressés à la foule et ont fait du porte-à-porte pour encourager l'inscription sur les listes électorales et recruter des travailleurs pour les droits civiques. La visite de King à Mount Level a été planifiée par son chef de cabinet, le révérend Wyatt Tee Walker, ancien pasteur de l'église. À Mount Level, King s'est adressé à une salle comble pour parler de l'importance du vote comme moyen de parvenir à l'égalité et à la justice pour tous. Il a également visité la communauté de Rocky Branch, dans le comté de Dinwiddie.

 

Après l'approbation des plaques par la commission des ressources historiques, il faut parfois attendre six mois ou plus avant qu'une nouvelle plaque soit prête à être installée. Le sponsor de la marque prend en charge les frais de fabrication d'un nouveau panneau, qui s'élèvent à3,000.

Le programme de marquage des routes historiques de Virginie a débuté en 1927 avec l'installation des premiers marqueurs le long de la route américaine 1. Il est considéré comme le plus ancien programme de ce type au niveau national. Il existe actuellement plus de 2,600 balises d'État, dont la plupart sont entretenues par le ministère des transports de Virginie, sauf dans les localités qui ne relèvent pas de la compétence du VDOT.

 

Texte intégral des marqueurs:

(Le VDOT doit approuver l'emplacement proposé pour chaque panneau dans son emprise ; les services locaux des travaux publics doivent le faire dans les juridictions ne relevant pas de l'autorité du VDOT).

First Baptist Church Bermuda Hundred
La First Baptist Church Bermuda Hundred tire ses origines de 1850 et a été formellement organisée vers. 1866. Le révérend Curtis W. Harris, leader des droits civiques, y est devenu pasteur en 1959. L'église se trouve sur l'ancienne place centrale de Bermuda Hundred, qui est devenue l'un des ports officiels de la Virginie en 1691. Les navires négriers transatlantiques ont amené ici des milliers d'Africains réduits en esclavage pour être vendus. Lorsque la demande de main-d'œuvre a augmenté dans le Piémont méridional nouvellement colonisé après environ 1750, ce lieu est devenu l'un des plus grands sites de vente aux enchères d'esclaves de Virginie. La plupart des Africains réduits en esclavage qui débarquaient ici, y compris de nombreux enfants, étaient emmenés dans des plantations de tabac à l'intérieur du pays, où les planteurs tiraient profit de leur travail.
Sponsor : Chesterfield Historical Society of Virginia
Localité : Comté de Chesterfield
Lieu proposé : 4601 Route Bermuda Hundred

Ancienne route de Caroline
Une route commerciale amérindienne qui traversait la Virginie, reliant le fleuve Potomac aux Carolines, passait par là. Au milieu des années1750, cette "Carolina Road" était devenue une importante voie de migration vers le sud pour les colons d'origine européenne, qui traversaient le Potomac à Noland's Ferry 3.5 miles au nord-est. Comme beaucoup d'autres routes coloniales, son tracé a souvent changé, mais son couloir général correspond à l'actuelle US Route 15. Pendant la guerre d'Indépendance et la guerre de Sécession, la route de Caroline a facilité les mouvements de troupes dans cette région. En mai 1776, Thomas Jefferson a emprunté cette route pour se rendre à Philadelphie, où il a assisté au deuxième Congrès continental et rédigé la Déclaration d'indépendance.
Sponsor : Lucketts Ruritan Club
Localité : Comté de Loudoun
Lieu proposé : Centre communautaire de Lucketts, Lucketts Road juste à l'est de US 15

Lewis et Clark dans le comté de Botetourt
Meriwether Lewis et William Clark étaient des amis de William Preston Jr., originaire du comté de Botetourt, et passaient du temps ici. Lors d'une visite au début des années 1800, Clark a rencontré sa future épouse, Julia Hancock, de Santillane. Après l'expédition vers l'océan Pacifique (1803-06), Lewis et un groupe d'Indiens Mandan sont passés par là en route vers Washington, D.C., et Clark a reçu un discours de félicitations de la part des citoyens de Fincastle. Clark était ici lorsqu'il a reçu sa commission de brigadier général de la milice pour le territoire de la Louisiane en 1807 et s'est marié ici en 1808. Nicholas Biddle, jeune écrivain et futur financier, a rencontré Clark à Fincastle en 1810 avant de rédiger le récit officiel de l'expédition.
Sponsor : Virginia Lewis and Clark Legacy Trail
Localité : Comté de Botetourt
Lieu proposé : A DÉTERMINER

Église missionnaire baptiste de Moore Street
L'église baptiste missionnaire de Moore Street, située à l'origine à quelques pâtés de maisons à l'est, a été inaugurée sur 18 April 1875 pour desservir une zone de la communauté de Sheep Hill connue plus tard sous le nom de Carver. Le révérend William Troy, l'un des fondateurs de l'église et son premier pasteur, était un homme de couleur né en Virginie qui, après avoir résidé au Canada avant la guerre civile, était devenu un éminent abolitionniste associé au chemin de fer clandestin. Sur le terrain de l'église se trouvait la Moore Street Industrial Institution, une école pour les étudiants noirs. Virginia E. Randolph (1870-1958), membre de l'Église, s'est fait connaître comme innovatrice dans le domaine de l'éducation grâce à son travail dans les écoles du comté de Henrico. La congrégation s'est installée ici en 1908.
Sponsor : Moore Street Missionary Baptist Church
Localité : Ville de Richmond
Lieu proposé : 1408 W. Leigh Street

Le mouvement Garvey à Newport News
Marcus Garvey fonde l'Universal Negro Improvement Association (UNIA) en 1914 et lance sa sixième division, ou branche, à Newport News en 1918. L'UNIA, qui s'est étendue à des centaines de divisions au niveau international, a promu le panafricanisme, l'indépendance économique des Noirs, la fierté raciale et le séparatisme. L'antenne de Newport News, où le message de Garvey a trouvé un écho auprès des travailleurs maritimes et industriels, était l'une des plus importantes. Garvey a pris la parole près d'ici, au Dixie Theatre et à la First Baptist Church de Newport News, à l'adresse 1919, afin de collecter des fonds pour la Black Star Line de l'UNIA, une compagnie de bateaux à vapeur. Les membres du public ont été parmi les premiers investisseurs et les plus enthousiastes. L'UNIA était en déclin sur le site 1930.
Sponsor : Ville de Newport News
Localité : Ville de Newport News
Emplacement proposé : Intersection de 23rd Street et de Jefferson Avenue

Théâtre Attucks
Le théâtre Attucks, connu sous le nom d'"Apollo du Sud", a été construit à l'adresse 1919 dans le florissant quartier des affaires noir de Norfolk. Il a été financé, construit et exploité par des Afro-Américains et a été conçu par l'architecte noir Harvey Johnson. Nommé en l'honneur de Crispus Attucks, considéré comme la première victime de la révolution américaine, le théâtre accueillait des concerts, des films, des pièces de théâtre et des événements communautaires. Ruth Brown, Ella Fitzgerald et Dizzy Gillespie y ont joué. Les pièces situées à l'étage servaient de bureaux aux professionnels noirs. Le théâtre, connu sous le nom de Booker T. de 1934 jusqu'à sa fermeture en 1955, figurait dans le Green Book, un guide destiné aux voyageurs noirs. Il a rouvert ses portes à l'adresse 2004 après avoir été rénové.
Sponsor : Ville de Norfolk
Localité : Ville de Norfolk
Lieu proposé : 1010 Rue Church

AKA Upsilon Omega
Sur 24 Oct. 1925, Upsilon Omega est devenu le premier chapitre de Richmond d'Alpha Kappa Alpha Sorority, Inc. la première organisation grecque fondée par des femmes noires. Cette section de diplômés, qui suit les principes d'érudition, de leadership et de service de la sororité, se concentre sur le soutien aux étudiants des écoles publiques. Le Dr Zenobia Gilpin, première présidente de la section, a lutté contre les inégalités raciales en matière de soins de santé et a organisé des cliniques dans les églises noires qui ont fait des émules. Parmi les autres membres figuraient Janet Ballard, présidente internationale de l'AKA, et Grace Pleasants, première directrice nationale noire des programmes des Girl Scouts of the USA. Le chapitre a commencé à se réunir à la Fifth Baptist Church dans les années 1980.
Sponsor : Alpha Kappa Alpha Sorority, Inc. Upsilon Omega Chapter
Localité : Ville de Richmond
Lieu proposé : 1415 W. Cary Street

École secondaire de Brookvale
Le comté de Lancaster a ouvert le lycée Brookvale pour accueillir les élèves noirs à l'adresse 1959, cinq ans après que la Cour suprême des États-Unis a déclaré la ségrégation dans les écoles publiques inconstitutionnelle. Le bâtiment a remplacé l'ancien lycée A. T. Wright. Le Crusaders Political and Social Club, une organisation de défense des droits civiques, s'y réunissait fréquemment. En 1969, les Brookvale Warriors ont remporté le dernier championnat d'État de baseball supervisé par la Virginia Interscholastic Association, la ligue des écoles noires. Le comté de Lancaster a totalement déségrégé ses écoles à l'automne 1969, et le bâtiment de Brookvale est devenu une école intermédiaire. Le dernier directeur de Brookvale, le Dr Elton Smith, est devenu par la suite le premier surintendant noir d'une école publique en Virginie.
Sponsor : Save Brookvale History
Localité : Comté de Lancaster
Lieu proposé : 36 Cercle de l'école primaire

Dr. King à l'église baptiste de Mount Level
Martin Luther King Jr. s'est exprimé à l'église baptiste de Mount Level sur 28 March 1962 au cours d'une tournée "People to People" dans les communautés du sud de la Virginie. King et d'autres responsables de la Southern Christian Leadership Conference se sont arrêtés entre Hopewell et Lynchburg, s'adressant à la foule et faisant du porte-à-porte pour encourager l'inscription sur les listes électorales et recruter des travailleurs pour les droits civiques. Le révérend Wyatt Tee Walker, chef de cabinet de Martin Luther King et ancien pasteur de Mount Level, a organisé la visite de cette église, où Martin Luther King a parlé devant une salle comble de l'importance du vote comme moyen de parvenir à l'égalité et à la justice pour tous. M. King s'est également arrêté dans la communauté de Rocky Branch, dans le comté de Dinwiddie.
Sponsor : Comté de Dinwiddie
Localité : Comté de Dinwiddie
Lieu proposé : 14920 Courthouse Road

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